31 июл. 2010 г.
Дискомфорт во время практики
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.p
Дискомфорта во время практики следует избегать:
1. Изменением скорости входа в асану и выхода из нее;
2. Регулировкой траектории входа и выхода;
Кроме того, существует индивидуально допустимый (безвредный, проходной) уровень дискомфорта, и его каждый должен опеределить сам.
Это как в растворении ощущений, которое описано в ЙИК: можно войти в асану и остаться в ней с минимальными ощущениями, через какое-то время выдержки они уходят. И появляются вновь через какое-то время своего отсутствия, как признак того, что полезная выдержка закончилась. И если при таком режиме занятий с телом все нормально, то начит он допустим.
Но это не для всех. У большого количества людей - если они входят точно так же в асаны и растворяют ощущения - затем возникает перегрузка и травмы. Значит, им вообще недопустимо при входе в асаны позволять любые неприятные ощущения, тело терпит только работу в зоне полного отсутствия ощущений.
Все сказано и описано, господа, думайте и действуйте
Виктор Эксперт
Дискомфорта во время практики следует избегать:
1. Изменением скорости входа в асану и выхода из нее;
2. Регулировкой траектории входа и выхода;
Кроме того, существует индивидуально допустимый (безвредный, проходной) уровень дискомфорта, и его каждый должен опеределить сам.
Это как в растворении ощущений, которое описано в ЙИК: можно войти в асану и остаться в ней с минимальными ощущениями, через какое-то время выдержки они уходят. И появляются вновь через какое-то время своего отсутствия, как признак того, что полезная выдержка закончилась. И если при таком режиме занятий с телом все нормально, то начит он допустим.
Но это не для всех. У большого количества людей - если они входят точно так же в асаны и растворяют ощущения - затем возникает перегрузка и травмы. Значит, им вообще недопустимо при входе в асаны позволять любые неприятные ощущения, тело терпит только работу в зоне полного отсутствия ощущений.
Все сказано и описано, господа, думайте и действуйте
Виктор Эксперт
Пашимотанасана
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=80751#80751
"1. Пащимотанасана (1) – сядьте как в п-ну как обычно, т.е. ноги прямые, спина прямая, угол ноги-спина как выйдет. Далее согните ноги так, чтобы передней поверхностью тела, т.е. животом и низом груди плотно прижаться к бедрам. Особенно обратите внимание, что к бедрам прижат НИЗ живота. Обязательно при этом также ВЫТЯГИВАЙТЕ спину вверх и вперед, не забывайте, что шея есть продолжение спины, поэтому она тоже прямая, вытянутая и подбородок чуть на себя. Устройтесь в этом положении поудобнее, расслабьте спину насколько можно, но при этом не давая ей сгибаться и продолжая ее вытягивать. И начинайте по сантиметру двигать ступни по полу, постепенно выпрямляя ноги. Дойдите до своего предельного положения, когда передняя поверхность тела уже хочет оторваться от бедер и там расслабляйтесь (НО! Спину все равно держите слегка вытянутой). И так делать долго – год, два, три, не важно сколько, в конце концов ноги выпрямятся, а низ живота, живот и грудь останутся лежать на бедрах. Как у Айенгара:- )
"1. Пащимотанасана (1) – сядьте как в п-ну как обычно, т.е. ноги прямые, спина прямая, угол ноги-спина как выйдет. Далее согните ноги так, чтобы передней поверхностью тела, т.е. животом и низом груди плотно прижаться к бедрам. Особенно обратите внимание, что к бедрам прижат НИЗ живота. Обязательно при этом также ВЫТЯГИВАЙТЕ спину вверх и вперед, не забывайте, что шея есть продолжение спины, поэтому она тоже прямая, вытянутая и подбородок чуть на себя. Устройтесь в этом положении поудобнее, расслабьте спину насколько можно, но при этом не давая ей сгибаться и продолжая ее вытягивать. И начинайте по сантиметру двигать ступни по полу, постепенно выпрямляя ноги. Дойдите до своего предельного положения, когда передняя поверхность тела уже хочет оторваться от бедер и там расслабляйтесь (НО! Спину все равно держите слегка вытянутой). И так делать долго – год, два, три, не важно сколько, в конце концов ноги выпрямятся, а низ живота, живот и грудь останутся лежать на бедрах. Как у Айенгара:- )
Йога и гибкость. Выбор асан
В. Бойко
Отбрасывать надо когда асана на поддается лично для Вас никакому упрощению по форме, то есть - невыполнима для тела в принципе. Пока возможно - следует упрощать, пусть даже наполовину. Вы поймите: даже если то, что Вы можете изобразить мало похоже на картинку, это ни о чем не говорит, кроме того факта, что вот ТАК Вы сейчас сгибаетесь. Это, на самом деле, не хорошо и не плохо. Ну да, есть люди, которые сгибаются сильнее Вас или меня. Есть люди, которые больше знают в какой-то области или быстрей соображают. И что? Если Вы не можете повторить то, что могут они - это катастрофа?
Не верьте тем, кто внушает Вам что гнуться хорошо - это йога, а гнуться плохо - нет. Высшие ступени йоги вообще не имеют отношения к телу и, тем более, к его гибкости. Тело - это средство для изменения состояния сознания. Конечно, практика асан попутно приводит в порядок физическое здоровье, что весьма важно для огромного числа людей. И гибкость развивается до предела - своего, а не чужого!
Упрощенную форму асаны можно держать достаточно долго, а именно ВРЕМЯ выдержки оказывает эффект и на тело, и на психику.
Вот, собственно, и все.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=74933#74933
Отбрасывать надо когда асана на поддается лично для Вас никакому упрощению по форме, то есть - невыполнима для тела в принципе. Пока возможно - следует упрощать, пусть даже наполовину. Вы поймите: даже если то, что Вы можете изобразить мало похоже на картинку, это ни о чем не говорит, кроме того факта, что вот ТАК Вы сейчас сгибаетесь. Это, на самом деле, не хорошо и не плохо. Ну да, есть люди, которые сгибаются сильнее Вас или меня. Есть люди, которые больше знают в какой-то области или быстрей соображают. И что? Если Вы не можете повторить то, что могут они - это катастрофа?
Не верьте тем, кто внушает Вам что гнуться хорошо - это йога, а гнуться плохо - нет. Высшие ступени йоги вообще не имеют отношения к телу и, тем более, к его гибкости. Тело - это средство для изменения состояния сознания. Конечно, практика асан попутно приводит в порядок физическое здоровье, что весьма важно для огромного числа людей. И гибкость развивается до предела - своего, а не чужого!
Упрощенную форму асаны можно держать достаточно долго, а именно ВРЕМЯ выдержки оказывает эффект и на тело, и на психику.
Вот, собственно, и все.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=74933#74933
Дыхательные техники. Полное дыхание.
Ссылка
"Bhoga, последовательность такова:
1. Вы осваиваете практику асан БЕЗ ощущений;
2. Это дает возможность и в позах, и в паузах между ними уходить от произвольного мышления и устранять непроизвольную активность (работу) ума (либо от нее дистанцироваться).
3. Через какое-то время вы получаете искомое молчание ума и в асанах, и в паузах между ними.
4. Только ТЕПЕРЬ имеет смысл приступить к освоению ПД.
5. И только когда оно освоено и Вы свободно проводите сессию в пропорции одно дыхание в минуту, МОЖНО пробовать прочие дыхательные техники! НЕ РАНЬШЕ."
Виктор
"Bhoga, последовательность такова:
1. Вы осваиваете практику асан БЕЗ ощущений;
2. Это дает возможность и в позах, и в паузах между ними уходить от произвольного мышления и устранять непроизвольную активность (работу) ума (либо от нее дистанцироваться).
3. Через какое-то время вы получаете искомое молчание ума и в асанах, и в паузах между ними.
4. Только ТЕПЕРЬ имеет смысл приступить к освоению ПД.
5. И только когда оно освоено и Вы свободно проводите сессию в пропорции одно дыхание в минуту, МОЖНО пробовать прочие дыхательные техники! НЕ РАНЬШЕ."
Виктор
О ЧВН (молчание ума)
Ссылка
"Когда человек, практикуя йогу, осваивает ментальную релаксацию, то со временем, после очищения и восстановления психосоматики у него появляется еще один способ общения с миром - кроме всем известных двух - вербального и эмоционального.
В сегодняшнем нашем мире, когда у людей Запада категорически перерабатывает голова и недогружается тело, эмоции зашкаливают на фоне кипения возмущенного разума. Когда же тело здорово и психика сбалансирована, человек органично вписывается в ткань мировых событий, все его действия автоматически становятся точными настолько, чтобы не "выламываться" из миропорядка. И тогда становится возможным воздействовать на мир собственным внутренним покоем.
Если он сохраняется, то - десять против одного! - все то, что вы делаете получит удачное начало, развитие и успешно завершится. Если появится беспокойство, неуверенность, какие-либо внутренние переживания и эмоции, то, скорее всего, будет сбой либо придется вкладывать в события всю свою энергию, дополнительные действия, расходы и так далее.
Когда же сохраняется внутренняя гармония, то даже те события, благоприятное "включение" и развитие которых чрезвчайно маловероятно, будут иметь место почти всегда.
Переформулирую: продуктивный контакт с миром кроме слов и переживаний может осуществляться посредством сохранения внутреннего покоя (гармоничности). В таком случае человек вкладывает в свои любые действия минимум того, что необходимо, но получает все, что только можно получить при самом благоприятном раскладе.
И это, скажу я вам, дзен!
Или одно из следствий того самого ЧВНа, о котором идет речь в данной ветке."
Виктор
"Когда человек, практикуя йогу, осваивает ментальную релаксацию, то со временем, после очищения и восстановления психосоматики у него появляется еще один способ общения с миром - кроме всем известных двух - вербального и эмоционального.
В сегодняшнем нашем мире, когда у людей Запада категорически перерабатывает голова и недогружается тело, эмоции зашкаливают на фоне кипения возмущенного разума. Когда же тело здорово и психика сбалансирована, человек органично вписывается в ткань мировых событий, все его действия автоматически становятся точными настолько, чтобы не "выламываться" из миропорядка. И тогда становится возможным воздействовать на мир собственным внутренним покоем.
Если он сохраняется, то - десять против одного! - все то, что вы делаете получит удачное начало, развитие и успешно завершится. Если появится беспокойство, неуверенность, какие-либо внутренние переживания и эмоции, то, скорее всего, будет сбой либо придется вкладывать в события всю свою энергию, дополнительные действия, расходы и так далее.
Когда же сохраняется внутренняя гармония, то даже те события, благоприятное "включение" и развитие которых чрезвчайно маловероятно, будут иметь место почти всегда.
Переформулирую: продуктивный контакт с миром кроме слов и переживаний может осуществляться посредством сохранения внутреннего покоя (гармоничности). В таком случае человек вкладывает в свои любые действия минимум того, что необходимо, но получает все, что только можно получить при самом благоприятном раскладе.
И это, скажу я вам, дзен!
Или одно из следствий того самого ЧВНа, о котором идет речь в данной ветке."
Виктор
27 июл. 2010 г.
Випасана и некорректная практика
Матсья
По-большому счёту чем рискует человек практика которого построена некорректно? Попробую перечислить в порядке распространённости.
1. Обмануться в своих ожиданиях. Практика может (и чаще всего так и получается) не приводить к заявленому результату. Будет потеряно время, иногда годы, прежде, чем такой человек поймёт, что занимался фигнёй.
2. Приобрести жёсткую (или не очень) зависимость от своей группы и/или гуру. Тем самым снизится его способность к адаптации в социуме вне рамок этой группы. Опять же это тоже означает потерю времени.
По-большому счёту чем рискует человек практика которого построена некорректно? Попробую перечислить в порядке распространённости.
1. Обмануться в своих ожиданиях. Практика может (и чаще всего так и получается) не приводить к заявленому результату. Будет потеряно время, иногда годы, прежде, чем такой человек поймёт, что занимался фигнёй.
2. Приобрести жёсткую (или не очень) зависимость от своей группы и/или гуру. Тем самым снизится его способность к адаптации в социуме вне рамок этой группы. Опять же это тоже означает потерю времени.
25 июл. 2010 г.
Вредные последствия гипервентиляции (холотропного дыхания)
.
с форума классической йоги
Общественный Разум
Уважаемый Ринад, скажите пожалуйста, ваши высказывания о вреде гипервентиляции (например, то что сужение кровотока убивает нервные клетки), это Ваша личная гипотеза, или научно доказанная информация?
Ринад С. Минвалеев
Уважаемый Общественный Разум,
в дополнение к обсуждениям в темах Кислород углекислота и сон и Холотропное дыхание и пранаямы в борьбе с депрессией приведу ссылки, присланные участником под ником dimas в теме Йога туммо: физиологическое обоснование: Hyperventilation as a model for acute ischaemic hypoxia of the brain: Effects on cortical auditory evoked potentials 'Гипервентиляция как модель острой ишемической гипоксии мозга: влияния на корковые аудиторно вызванные потенциалы'
с форума классической йоги
Общественный Разум
Уважаемый Ринад, скажите пожалуйста, ваши высказывания о вреде гипервентиляции (например, то что сужение кровотока убивает нервные клетки), это Ваша личная гипотеза, или научно доказанная информация?
Ринад С. Минвалеев
Уважаемый Общественный Разум,
в дополнение к обсуждениям в темах Кислород углекислота и сон и Холотропное дыхание и пранаямы в борьбе с депрессией приведу ссылки, присланные участником под ником dimas в теме Йога туммо: физиологическое обоснование: Hyperventilation as a model for acute ischaemic hypoxia of the brain: Effects on cortical auditory evoked potentials 'Гипервентиляция как модель острой ишемической гипоксии мозга: влияния на корковые аудиторно вызванные потенциалы'
22 июл. 2010 г.
О передаче информации другому
Виктор
Эксперт
Стоп, господа!
А если подразобраться...
Первая стдия передачи информации другому челу - теоретическая ее часть, скажем - в виде текста, она интеллигибельна, то бишь - умопостигаема, так?
Вторая стадия - по крайней мере в йоге - накопление личного опыта, дополняющего теорию, так?
Эксперт
Стоп, господа!
А если подразобраться...
Первая стдия передачи информации другому челу - теоретическая ее часть, скажем - в виде текста, она интеллигибельна, то бишь - умопостигаема, так?
Вторая стадия - по крайней мере в йоге - накопление личного опыта, дополняющего теорию, так?
Напряжение в определенных асанах
Васисуалий
Доброго времени суток всем! Начал делать следующие асаны: Парипурна Навасана, Ардха Навасана, Урдхва Прасарита Падасана. Раньше не вводил в практику. Занимаюсь около полугода. В этих асанах меня тресет. Можно их как тоо упростить и потихоньку потом усложнять?
Матсья
Эксперт
На мой взгляд проще делать совсем маленькие выдержки. Если Вас не трясёт хотя бы 3-5 секунд, то с этим вполне можно работать. Пять подходов по 5 секунд это уже вполне себе время. Пресс обычно хорошо реагирует даже на короткие выдержки.
Виктор
Эксперт
Начинается тряска - сразу завершать асану. Или такой признак: как только поясница, которая все время выполнения данной позы должна быть ПЛОТНО, БЕЗ ЗАЗОРА прижата к полу начинает отрываться - асана также закончена, нужно опускать ноги на пол.
Эмилии: ТАК, как Вы делаете вообще делать не нужно, выбросьте Парипурна Навасану из комплекса.
Доброго времени суток всем! Начал делать следующие асаны: Парипурна Навасана, Ардха Навасана, Урдхва Прасарита Падасана. Раньше не вводил в практику. Занимаюсь около полугода. В этих асанах меня тресет. Можно их как тоо упростить и потихоньку потом усложнять?
Матсья
Эксперт
На мой взгляд проще делать совсем маленькие выдержки. Если Вас не трясёт хотя бы 3-5 секунд, то с этим вполне можно работать. Пять подходов по 5 секунд это уже вполне себе время. Пресс обычно хорошо реагирует даже на короткие выдержки.
Виктор
Эксперт
Начинается тряска - сразу завершать асану. Или такой признак: как только поясница, которая все время выполнения данной позы должна быть ПЛОТНО, БЕЗ ЗАЗОРА прижата к полу начинает отрываться - асана также закончена, нужно опускать ноги на пол.
Эмилии: ТАК, как Вы делаете вообще делать не нужно, выбросьте Парипурна Навасану из комплекса.
14 июл. 2010 г.
Тадасана
видео с семинара М.Свечникова 19-20 Июня в Киеве
via http://www.youtube.com/user/samyagapatti
via http://www.youtube.com/user/samyagapatti
8 июл. 2010 г.
Полное дыхание
утя
Привет всем!Виктор Сергеевич,подскажите пож,при астме аллергического характера,можно пробовать ПД,или всё таки сначала нужно практиковать асаны год в нормальном русле?
Привет всем!Виктор Сергеевич,подскажите пож,при астме аллергического характера,можно пробовать ПД,или всё таки сначала нужно практиковать асаны год в нормальном русле?
Некоторые поправки в перевод Сутр
А.Смит
Эксперт
Некоторые поправки в перевод Сутр
НОМЕР РАЗ
1-3 тада драштуху сварупе'вастханам
обычно переводят так:
тогда Наблюдателя в собственной форме утверждение
что ведет к излишней персонификации созерцательного аспекта и отождествлению его с Пурушей, что небезосновательно, но все же не необходимо (по принципу Оккама), можно и проще быть
Эксперт
Некоторые поправки в перевод Сутр
НОМЕР РАЗ
1-3 тада драштуху сварупе'вастханам
обычно переводят так:
тогда Наблюдателя в собственной форме утверждение
что ведет к излишней персонификации созерцательного аспекта и отождествлению его с Пурушей, что небезосновательно, но все же не необходимо (по принципу Оккама), можно и проще быть
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
