...сутры...

А.Смит
Администратор

Педагогически сутры построены замечательно. П. начинает с основного, самого доступного и вариабельного - с внутреннего мира, и примерно исчерпав эту тему, переходит к внешнему миру, для начала сообщая, что у него есть некая суть (кто бы сомневался).
В свое время я предположил, что суть внешнего мира для человека = колесо сансары, повторение-мать учения. Но это для простоты, а более хитрый П. оставляет эту суть каждому разгадывать самому, типа "все ответы будут правильные", "одолей свои сомнения".

"Словарь Сутр в свободной форме"

 А.Смит » Пт мар 16, 2012 3:10 pm

Cамадхи

Это первый значимый термин, всплывающий в Сутрах, им названа Первая глава Сутр. И вся эта глава описывает эффекты самадхи и подходы к нему. При понимании с. как покоя различных уровней (малые и большие с.) – Первая глава прочитывается довольно легко. Возможно также буквальное понимание этого санскритского термина: «встреча с собой». Для сознания, заточенного всем воспитанием и опытом жизни на внешнее восприятие и жажду внешнего восприятия (бхога), такая встреча, даже намек на нее, плюс тишина-покой представляется весьма актуальной. Йога, как опыт, противоположный и дополнительный бхоге, создает условия для любого развития в смысле выхода за имеющиеся текущие ограничения. Последние создаются именно инерцией, динамикой привычного стиля жизни, не позволяя погрузиться в предположительные глубины сознания (подсознание). Это «непозволение» погрузиться легко прочувствовать, сидя, например, в трескучем офисе и пытаясь сформулировать даже столь простую вязь истин.

"Возможна ли практика по Патанджали?"

А.Смит
Администратор

1-1 Итак, объяснение йоги. Вот, буду сам себе объяснять практически. Что такое йога? если это соединение, то что с чем я буду соединять? себя с внешним миром? но что такое я? и что такое внешний мир? наверно, подходить к этому надо постепенно. Итак... (Примерно с такими вопросами побыть с минуту, типа настройка).
1-2 Йога - это ЧВН. То есть для начала никакое не соединение, а разъединение. Отпихиваю привычный круговорот, разрушаю текущую иерархию целей - что надо сделать, спрогнозировать, о чем заботиться и сокрушаться. Создаю своего рода хаос-бульон имеющихся вриттей.
1-3 Тогда (при более-менее ЧВН) возникает естественное состояние созерцания. То есть выделилась ли внутри меня часть сознания (читты), которая созерцает, не слипается с иерархией целей и забот? Если, да, то она прежде всего и видит эту иерархию.
1-4 По другую сторону от созерцания - отождествление с вритти. Отождествление остальной части сознания, которая привычно цепляется и питает заботы и соображения.
1-5 Вритти пятеричны, болезненны и неболезненны. Да-да, мне говорили умные люди, что вритти - это крест, в центре которого слова (внутренняя речь), на верху креста - память, а по бокам правильные (справа) и неправильные (слева) суждения. Внизу креста небытие-сон, периодически поглощающий остальные 4 вритти, обновляющий и перезагружающий их из хаоса. Может ли быть внутренняя жизнь болезненна? О, еще как. А неболезненна? да, если она творческая...
1-6 - 1-11 Итак, крест: память (опыт сверху креста) и непосредственное восприятие (справа) питают через слова-определения-зацепки целые мысленные ситуации, которые стермительно проигрываются в уме и которым пытаются найти место логика и система ценностей (не всегда точные и адекватные реальности).
1-12 - 1-13 Итак, окидывая взглядом этот крест вриттей, я стараюсь все менее его питать, стараюсь его ЧВН-ить. Для этого я, 1) делаю это регулярно и 2) удаляюсь от его активности, как бы воспаряя над ним или вставая на цыпочки, чтобы заглянуть туда, где этих вритти нет.
1-14 Делаю я это со всем благоговейным ощущением времени, его ценности (1 мин)... и собирая в такую практику отстранения от вритти по возможности больше своего внимания (собранность-самадхи) (1 мин).

" Цитата дня. Высказывания участников форума"

Виктор
 Эксперт

Знаете, господа, с некоторого времени я решил применять к своим высказываниям на форуме два правила:
1. Если мне ОЧЕНЬ хочется ответить сразу, то я беру паузу в сутки, и только потом высказываюсь. Вы знаете - замечательно работает при моем взрывном характере! То есть эмоции быстро
осаждаются, как муть в воде, и уходит ненужная острота ответа, провоцирующая, как правило, у людей ответные негативные эмоции...

...нашел у старых китайцев подтверждение:
"Чужие пороки нужно исправлять молча. Если выставлять их всем напоказ, ты будешь порок изгонять пороком".
Что-то в этом есть, не правда ли?
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=44214#44214

Ссылка

"И тут можно ещё немного расслабиться и ещё чуть чуть постоять"

maxxx
...
В связи с этим, у меня есть несколько вопросов к обоим сторонам, важных как для меня лично, так и могущих прояснить затянувшийся, на мой взгляд, спор. Итак:
1. Есть ли среди участников форума или их непосредственных знакомых люди, которые бы начали практику в посредственной физической форме (скажем, не умели подтягиваться, отжиматься, ладони на пол положить) и. используя методику "лириков", т.е. не входя в ощущения, не напрягая (излишне?) мышцы, и т.д., освоили бы более или менее сложные асаны (стойка на руках, скорпион, лодочные позы, поддержки на кистях) или, что наиболее важно, могут ли они сидеть прямо и РАССЛАБЛЕНО 2-3 часа?
2. Считают ли сторонники "лириков" что уверенное освоение по крайней мере нескольких "сложных", или "силовых" асан вообще необходимо для дальнейшего продвижения (напр, пранаямы).
3. Сталкиваются ли "физики" со всеми теми сложностями, о которых многократно говорилось на форуме (привязка сознания к дыханию, слежению за формой асаны, хроническая неспособность расслабиться и т.д.) во время релаксационных практик (пранаяма, медитация, нидра)?...

"Право называться йог."

Главная  »  Занятия йогой  »  Архив конференций  »  Вторая конференция  »  Нить 1.

 
Виктор

Наверное “продвинутый йог” это такой человек, который в результате собственной практики йоги получил способность (но не желание!) самим своим наличием в этом мире влиять на достаточно большое количество людей, причем – влиять в позитивном смысле. Людям, которые так или иначе контактируют с таким человеком живется немножко легче, в том плане, что как бы проясняется и очищается во всех своих аспектах их собственная жизнь. А если люди еще и начинают практиковать йогу пользуясь знаниями, которые можно почерпнуть от “продвинутого” (слово больно дурацкое, похожее на подвинутость, поэтому я его не люблю и не употребляю), то они получают существенно больший ЛИЧНЫЙ прогресс во всех смыслах.
Другими словами – есть два способа влияния на окружающих у того, кто получил достаточно яркий результат от собственных занятий йогой: или он воздействует на людей и события своей силой по своей воле или одним своим наличием, или – кроме того передавая людям технологию йоги, чтобы они получили собственную силу самостоятельно. А сила – в любом случае есть неосязаемый и непонятный фактор, благодаря которому все становится лучше, чем было, и в самих людях, и в их жизни и здоровье. Скажем так: жизнь обретает смысл. 

"Упражнение на нижнюю часть пресса." (Старые заметки)

Виктор

У меня, поскольку я многие годы кроме асан ничем для тела не занимаюсь, довольно часто возникает потребность в чистой статике. В общем я, наверное, через день делаю силовые асаны в полном наборе. В том числе и сдвоенные асаны для пресса, 30 секунд - Парипурна Навасана, 30 - Ардха. Из первой просто перехожу во вторую.

Лично мне приятно сделать 20 - 30 подходов таких, по минуте. Времени занимает не так много, поскольку я полностью "отстегиваю" голову, то выхожу из этой комбинированной асаны, сажусь, скрестив ноги, и за минуту полностью "отъезжаю". Еще тридцать секунд в самом "отъезде", и повтор. Получается, тридцать подходов занимает где-то по максимуму час пятнадцать. При этом пресс работает 30 минут чистого времени. И больше лично мне - не надо, поскольку он в полном порядке - прорабатвыается низ живота капитально. Да и верх неслабо. Прикиньте - продержать "уголок" полчаса...
При этом ни дыхание, ни сердце на сбиваются вообще, просто особо в себя и не приходишь, в самой асане "полуотъезд" сохраняется, нагрузка - неощутима. Примерно так.
Удачи!