11 авг. 2015 г.

Юрий Сотников, пояснения, ответы на вопросы.

Практика Йога-нидры

Поиск http://www.realyoga.ru/phpBB2/search.php?st=0&sk=t&sd=d&sr=posts&author_id=2756&start=80

Сообщение Юрий Сотников » 6 авг 2012, 10:15
Уважаемая mammy, скорее всего идея и состояние расслабления стали для Вас сверхценностью, поэтому напряженное ожидание (жажда) наступления этого состояния является главным препятствием для релаксации. Наша привычка из обычной жизни достигать какой-либо цели протаскивается в практику, где требуемое состояние безвекторности (бессюжетности) бытия в асане (в том числе и в шавасане) опять сознательно или бессознательно подменяется пахотой по достижению цели или тревожным ожиданием её прихода. Попробуйте при выполнении асан, в том числе и шавасаны, практиковать установку на полное и безоговорочное СОГЛАСИЕ (ПРИНЯТИЕ, ПРИЯТИЕ) со всем, что происходит в теле-уме. Соглашаться не стоит, конечно, только с неприятными ощущениями.

В дополнение к сказанному:
можно пробовать нагружать себя физически до состояния выраженной усталости перед шавасаной (или нидрой) стоячими асанами или длительными пешими прогулками (лучше на природе);
советую исключить из личной практики любые пранаямы на то время, пока состояние покоя, безмятежности и незаинтересованности в каком-либо результате не заменят ваше сегодняшнее состояние.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=10481&p=148567#p148567
Сообщение Юрий Сотников » 11 сен 2009, 19:20
А какую разновидность пранаямы Вы практикуете?
Общая рекомендация по-поводу появления "странных" эффектов в практике (не только пранаямы) - если сохраняется режим отстраненного наблюдения, то и пусть себе эта "странность" живет. А если появляется эмоциональная реакция (восторг там, или тревога-страх), то лучше прекратить, делаете спокойный вдох и спокойно и не спеша выходите из практики.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=5321&p=88458#p88458

Сообщение Юрий Сотников » 15 июл 2009, 18:39
Концентрация внимания на теле замещает вечную жвачку мыслей! Это оно?

Да. Мы можем или думать, или ощущать-чувствовать ( в данном случае тело). Одновременно и то, и это - не получится. Поэтому перевод внимания в тело - универсальный способ ухода от мышления (произвольного и непроизвольного). Об этом моменте практики не устает повторять ВСБ в своей книге и статьях, а также на своих занятиях.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=6257&p=85922#p85922

Сообщение Юрий Сотников » 14 июл 2009, 18:55
Можно попробовать прекратить попытки "замолчать" и попытки расслабиться.
Как только обнаружили, что монолог-диалог возобновился и Вы втянуты него, сразу обратить внимание на тело ( в целом, на к-л. его часть, к-л. процесс в теле). И так все время.
Проверить насколько Вам действительно УДОБНО в асане.
Позволить всему случаться (и монологам тоже).
Ничего не ждать и просто пребывать в асане.
Просто внимать всему происходящему и никак и ни на что не реагировать.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=6257&p=85856#p85856
Сообщение Юрий Сотников » 10 июн 2009, 11:45
maximus101: «…но тогда вопрос зачем нужны учителя и образование в целом? Неужели действительно главное быть просто здоровым физически и никакой психической работы над собой предпринимать не нужно?»

Всё, maximus101, убедили. С сегодняшнего дня пойду на себя в «психическую» :) . (Для молодого поколения – о «психической атаке» см. советский фильм «Чапаев»).

Учитель нужен и для того, чтобы своим примером и словами напоминать ученику об ахимсе по отношению к своему телу при освоении этапа «асана». Если у ученика есть способность воспринять эту идею ненасилия и применить её в своем поведении по отношению к себе, то он овладеет асаной и приобретет поведенческий стереотип ненасилия (который проявится в т.ч и по отношению к окружающим). Так этот принцип будет вплавлен в человека, будет его естественной составляющей, и не будет внешним и культивируемым правилом (как кодекс строителя коммунизма), которое нужно будет заучить и вспоминать в соответствующей ситуации. Как, например, один из участников этого форума в пылу словесной перепалки вдруг ненавязчиво намекнул собеседнику о своем опыте командира десантно-штурмового подразделения, но тут же вспомнил про то, что он «йог» и, мол, «ахимса» не позволяет ему разобраться по взрослому с несогласным с ним гражданином. Мне кажется, maximus101, что этот высокоморальный йог-десантник - пример и результат той «психической работы над собой», к которой вы призываете.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=9&t=5164&p=84466#p84466

Сообщение Юрий Сотников » 12 мар 2009, 11:09
Регулировать что-то во время выполнения шавасаны не надо, так как какой-либо своей личной регулировкой вы будете блокировать самопроизвольный процесс релаксации-успокоения-торможения.
Шавасану можно выполнять по времени столько, сколько нужно организму, чтобы он полностью отдохнул и восстановился. Ограничения времени отдыха в шавасане диктуются потребностями организма в этом отдыхе. Как только эти потребности будут удовлетворены, Вы очнетесь и поймете. что пора подниматься и идти совершать великие дела.
Время полного восстановления при выполнении шавасаны зависит от индивидуальных способностей к релаксации, от стажа практики, от текущего состояния практикующего и т.д.
Будильник здесь нужен только для того, чтобы не опоздать на работу.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=4895&p=80161#p80161
Сообщение Юрий Сотников » 24 сен 2008, 21:07
Простая по форме асана=сложная по форме асана, если есть удобство, неподвижность и безусильность.
Если форма у Вас сама по себе усложняется без всякого с вашей стороны старания и усилия её усложнить, то и ради бога. Но при таком усложнении формы асана останется асаной, т.е. положением тела, при котором у Вас "внутри" тишь, покой и благодать.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=3270&p=68262#p68262

Сообщение Юрий Сотников » 1 сен 2008, 16:05
Мне кажется, в вашем конкретном случае можно отдаться потребности и напрячься или подвигаться всем телом и потом продолжать дальше расслабляться.
А обозначать это щекотание может наличие в вашем теле-уме напряжения, которое проявилось после начального этапа успокоения. Источники напряжения – внутренние конфликты, психологические, физические травмы и т.д. и т.п. По мере продолжения практики напряжение это должно постепенно выпариваться, а качество расслабления-успокоения, соответственно, улучшаться.
Щекотание, кстати, один из возможных глюков в теле проявляющийся в процессе освоения глубокой релаксации. Бывают также: сильный зуд, спазмирование и подергивания мышц, непроизвольные дергание и движения конечностей.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=4895&p=67266#p67266
Сообщение Юрий Сотников » 20 авг 2008, 12:13
Пока есть представления о «промежуточном», а значит и об «окончательном», т.е. более «сложном» положении тела, остаются и желание «усложнить», и беспокойство об «усложнении» формы. Это желание и беспокойство реализуются в усилии (акте, деятельности) «Я» по усложнению формы. В этом случае Вы предпринимаете усилия, что противоречит способу достижения асаны, указанному в Сутрах ( «2.47 При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном асана достигается»).
Мне кажется правильным ничего не «усложнять» самому. Пусть форма тела сама по себе усложняется без вашего любого личного участия
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=3270&p=66969#p66969
Юрий Сотников » 26 май 2008, 21:58
Смотрите статью "Йога-нидра" автор: В. Бойко
http://www.realyoga.ru/Portal/Library/476/#_root476

«Как именно определяется степень расслобления в нидре?
Если есть так называемый «пунктир» сознания, т.е. оно то гаснет, то появляется, то это значит, что Вы расслаблены.

«Какие ощущения при этом должны возьникать?»
Никаких нормативов по поводу обязательности возникновения конкретных ощущений нет.
Есть норма по поводу обязательности отсутствия ощущений тошноты и субъективного опрокидывания за голову. Об этом читайте в указанной статье Виктора.

«И можно ли её делать на полный желудок или перед сном ? »
На полный желудок лучше поспать.
Перед сном нидру делать можно. Об этом и Сатьянанда (автор техники) писал в книге «Йога-Нидра».
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=10481&p=63811#p63811

Сообщение Юрий Сотников » 11 апр 2008, 11:32
Не согласен с последней фразой Тёти Моти. «Подседают», то есть обретают зависимость, обычно на что-то относительно привычное (в том числе на чудеса в рамках привычных представлениях о них), легко доступное и легко понимаемое. По-моему, на ЧВН подсесть не получится, т.к. ЧВН обретается по крупицам в результате длительной, регулярной, упорной, внимательной работы со своим телом-сознанием. Этой долгой работы по самоузнаванию и самоизменению не нужно большинству тех, кто хочет что-то быстро и недорого обрести или от чего-то также быстро избавиться. Если применить киношную метафору из фильма «Остров», то кто захочет «подсесть» на долголетнее и ежедневное выковыривание, выгребание из баржи и сжигание угля своих типовых и привычных представлений и реакций.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=9&t=6862&p=62305#p62305
Сообщение Юрий Сотников » 29 янв 2008, 18:11
Мне кажется, что при вечерних занятиях, помимо всего прочего, необходим учет сочетания двух факторов:
    Длительность практики
    Период времени от окончания занятия до времени отхода ко сну

В связи с этим могут быть такие варианты:

Благоприятное сочетание:
Короткое занятие (до 30 мин) (хорошо перед завершающей шавасаной сделать перевернутые: сарвангасану и халасану)
Окончание практики плавно перетекает в отход ко сну

Благоприятное сочетание:Короткое занятие (до 30 мин)
Окончание практики за 3-4 часа до отхода ко сну

Неблагоприятное сочетание:
    Полный комплекс (мин. 2 часа) (релаксационный, ползучие, скручивающие асаны)
    Окончание практики происходит непосредственно перед отходом ко сну или менее чем за 3 часа до сна.
(В этом случае велика вероятность того, что после окончания занятия Вы будете свежи и полны сил, что передвинет привычное время естественного отхода ко сну на более позднее время).
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=4822&p=59418#p59418


Сообщение Юрий Сотников » 11 апр 2006, 13:50
Уважаемая, Uzha, никто и не собирался Вас бить.
Вот, например, Вы пишите (про удаление холода по меридианам):
Прогревание «нужных» центров
«лишнее» убрать
нужно все это «перераспределить» (т.е. распределить в каком-то другом, но определенном порядке).
Но здесь возникает главный вопрос: КТО этот мудрый и знающий все тонкости этого тонкого дела тонкой регулировки, отрегулирует эти такие сложные и тонкие процессы в вашем организме-теле. ВЫ? (т.е. ваше «я») или Вы доверите это какому-нибудь спецу (врач, целитель, физиолог, колдун, и т.д.). ВЫ – вряд ли. Если бы умели, то уже давно бы отрегулировали все.
Спецы? – каждый будет давать свой рецепт (таблетки, смеси, БАДы, физзарядка, обливания, учет вашей конституции, голодание, баня, «медитация», «вхождение в унисон со своим духом», массаж, просительная молитва и т.д.). Попробуйте. Ваша жизнь, ваше время, ваше здоровье, ваши деньги – Вам решать.
Да, еще, для того, чтобы заниматься медитативными практиками и удалять что-то там в процессе их выполнения или прибавлять, уже нужно быть спокойным как слон, и здоровым как не знаю кто.
Классическая йога в этом случае идет следующим путем:
Вы выполняете асаны хатха йоги находясь в состоянии глубокой релаксации, то бишь при нахождении в асане у Вас отсутствует любого рода активность (двигательная, ментальная, эмоциональная), т.е. отсутствует Ваше «я», с его вечной суетой-маетой. В это время ваше тело-организм сам разберется, что и как ему сделать для своей регулировки. И если делать асаны в таком режиме каждый день и регулярно, то через какое-то время тело-организм Ваше оздоровится само по себе, без «Вашего» вечного вмешательства в «его» дела.
Уважаемая, Uzha, еще раз отсылаю Вас к информации по этому вопросу в разделы портала, которые указал в своем предыдущем сообщении, а также приходите на открытый урок нашей школы, там и поговорим более подробно.
Здоровья вам и удачи.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=40177#p40177

Сообщение Юрий Сотников » 5 апр 2006, 11:22
Я бы оставил в покое и выбрал другой объект или процесс в теле для мягкого закрепления на нем внимания.
Можно и не сосредотачиваться (не закрепляться внимание) на чем то конкретно, а просто присутствовать с удобством и просто свидетельствовать все, что происходит в теле и вне его. Не втягиваясь ни в какую работу, не залипая вниманием ни на что, а только незаинтересовано и мягко касаясь своим вниманием-сознанием всего, что возникает.
В этом деле большое поле для Вашего творчества.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=2087&p=39995#p39995


Сообщение Юрий Сотников » 9 мар 2006, 13:15
Уважаемая, Toska.
Если очень хочется, то:

1. Составьте себе комплекс асан
Можно, например, взять отсюда:
http://realyoga.ru/Classic/Practice/
http://realyoga.ru/Classic/Practice/477/#_root477
http://realyoga.ru/Classic/Practice/940/#_root940

2. Начните его практиковать самостоятельно и регулярно. Практика должна занимать у Вас от 1 до 2 часов.

3. Параллельно желательно начать изучение «теоретической части» для корректировки практики и получения ответов на вопросы: Что и как я делаю? Зачем и почему я это делаю?
Смотрите раздел «Библиотека» и «Классическая йога» на данном портале.

В процессе этой самостоятельной практики появятся конкретные вопросы. Ответы на них (если они для Вас будут насущны) Вы начнете получать из разных источников:
Литература (качественная) по йоге
конференция на этом портале и на других сайтах
семинары
энтузиасты йоги в вашем городе
и т.д.
Здоровья Вам и удачи.
http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?f=16&t=172&p=39581#p39581


Сообщение Юрий Сотников » 19 янв 2006, 20:38
Vitaly : «Мог бы кто-нибудь описать ощущения на которых останавливается он?»

Уважаемый, vitaly.
Критерии остановки у меня, примерно, такие:
1) если фигура-ощущение в фоне-поле восприятия «слишком» выпирает. Она, эта фигура-ощущение, «насильно» и «настойчиво» завладевает моим вниманием так, что нельзя успокоиться, от нее не отделаться, не отвлечься, т.е. не растворить ее в фоне. Тогда надо упростить форму, тем самым снять излишнее воздействие-возбуждение (давление-растяжение) на тот фрагмент тела, от которого появилась эта «заноза-ощущение». То есть добиться удобства и безусильности.
2) если ощущение мешает успокоиться до такого состояния, что, если проворонишь, то и в сон можно свалиться.
3) если нарушается или не приходит состояние сакши бхава (свидетельствования), «простое присутствие», «просто нахождение в асане».

Re: Контроль глубины расслабления в асанах и между ними .

Сообщение Юрий Сотников » 18 дек 2005, 22:57
"3-насколько глубоко следует "проваливатся" при выполнении асан и в промежутках между ними?"
Ответ: "проваливаться" до состояния "почти засыпаю", когда упорядоченность восприятия начнет в легкую сбоить, но не проваливаться в сон, когда тебя уже совсем нет. "Жесткий контролер" должен трансформироваться в "полусонного незаинтересованного наблюдателя".

"В конференции попадалась ветка где говорилось о определенных ограничениях и желательности не терять полность контроль над телом."
Ответ: Может речь шла все-таки не о контроле, а о простом пребывании (присутствии) рассредоточенного или скользящего внимания внутри тела.
 

Комментариев нет: